對(duì)于歷史這門(mén)學(xué)科來(lái)說(shuō)，其實(shí)一些必修的知識(shí)點(diǎn)還是很重要的，因?yàn)楹笃谠趶?fù)習(xí)和考試中都會(huì)出現(xiàn)，而且歷史也是必不可少的一門(mén)學(xué)科，對(duì)于后期的考試也能夠起到關(guān)鍵性的作用。所以想要提高歷史分?jǐn)?shù)，那么平時(shí)就應(yīng)該加努力的復(fù)習(xí)，今天給大家整理了高一歷史的一些必修知識(shí)：夏商的政治制度，一起來(lái)復(fù)習(xí)一下。

　　一、夏商的政治制度

　　1.從禪讓到王位世襲

　　約公元前2070年，禹建立夏，我國(guó)開(kāi)始有了早期政治制度。禹死后，其子啟即位，原始社會(huì)的禪讓制被王位世襲制所取代。

　　2.王權(quán)具有神秘色彩

　　統(tǒng)治者把自己的行為說(shuō)成是天的意志，大事通過(guò)占卜方式來(lái)決定。

　　3.初步建立從中央到地方的行政管理制度

　　中央設(shè)相、卿士等，地方設(shè)侯、伯。

　　二、西周的政治制度

　　1.等級(jí)森嚴(yán)的分封制

　　(1)目的：拱衛(wèi)周王室，進(jìn)行有效統(tǒng)治，鞏固奴隸制政權(quán)(“封建親戚，以藩屏周”)。

　　(2)內(nèi)容：

　?、俜址鈱?duì)象——周王把王畿以外的土地和人民授于王族、功臣、古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。

　?、诒环庵T侯的義務(wù)——要服從周王的命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職。

　?、郾环庵T侯的權(quán)利——職位世襲、對(duì)卿大夫再分封、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役。

　　(3)作用：

　?、偌訌?qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治;

　?、陂_(kāi)發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域;

　　③形成對(duì)周王室眾星捧月一般的政治格局;

　?、苤艹蔀橐粋€(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó);

　　⑤西周貴族集團(tuán)形成了森嚴(yán)的等級(jí)序列，周天子具有，政權(quán)趨向嚴(yán)密。

　　(4)局限：受封諸侯在各自領(lǐng)地內(nèi)享有相當(dāng)大的獨(dú)立性，為王權(quán)衰落和諸侯割據(jù)埋下隱患。

　　(5)瓦解：

　　西周后期，王權(quán)衰弱，分封制受到破壞(根本原因在于封建經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的產(chǎn)生，這一生產(chǎn)方式使諸侯勢(shì)力日益壯大)。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸侯國(guó)變法廢分封、行縣制。秦統(tǒng)一后在全國(guó)范圍內(nèi)建立郡縣制，分封制瓦解。

　　2.血緣關(guān)系維系的宗法制

　　(1)定義：

　　用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固統(tǒng)治的政治制度。(用規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的辦法，來(lái)確立和鞏固父系家長(zhǎng)在本宗族內(nèi)的地位，以保證王權(quán)的穩(wěn)定。)

　　(2)目的：加強(qiáng)統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾

　　(3)內(nèi)容：繼承制;確立嚴(yán)格的大宗、小宗體系;家國(guó)政治

　　(4)影響：

　?、傩纬闪说燃?jí)森嚴(yán)的政治制度，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。

　　②宗法關(guān)系有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，把“國(guó)”與“家”密切的結(jié)合在一起。

　　(5)宗法制與分封制的關(guān)系：

　　分封制和宗法制是西周政治制度的兩大支柱，互為表里;

　　分封制是建立在宗法制基礎(chǔ)上的，宗法制在政治制度上的體現(xiàn)就是分封制。

　　3.禮樂(lè)制度

　　(1)含義：對(duì)統(tǒng)治階級(jí)日常的政治、社會(huì)活動(dòng)(如祭祀、婚葬等)制定一些規(guī)則和儀式，并配有特定的音樂(lè)。

　　(2)目的：好地維護(hù)分封制和宗法制

　　(3)作用：周禮成為維護(hù)等級(jí)制度、防止僭越行為的工具，有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。

　　通過(guò)以上知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，大家在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的時(shí)候，尤其是一些知識(shí)和藝考知識(shí)是復(fù)習(xí)的重點(diǎn)，只有做好筆記對(duì)于后期的復(fù)習(xí)才會(huì)有意義，而且效果才會(huì)好。