成都，6月11日（劉海天） - 第五批國 家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目于6月10日正式公布，其中包括四川省的14個項(xiàng)目，李仲愚杵針療法便是其中之一。

成都中醫(yī)藥大學(xué)供圖

　　杵針介紹

　　李仲愚杵針療法是一種獨(dú)特的療法，利用特定的杵針工具，如七曜混元杵、五星三臺杵、金剛杵和奎星筆，通過點(diǎn)叩、升降、開闔、運(yùn)轉(zhuǎn)、分理等不同的手法，在針灸常用的腧穴和杵針療法的特殊穴位上進(jìn)行操作。該方法主要用于治療臨床疾病，涉及的病種包括運(yùn)動創(chuàng)傷疾病、腦血管疾病、骨關(guān)節(jié)疾病、耳鼻喉科疾病、呼吸系統(tǒng)疾病以及亞健康狀態(tài)等。

　　自上世紀(jì)80年代第十四代傳人李仲愚開始振興杵針療法以來，該方法得到了廣泛的傳承和發(fā)展。經(jīng)過鐘樞才和李淑仁的努力，李仲愚杵針療法于2007年成功申報為四川省較好批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著時間的推移，該學(xué)術(shù)流派在成都中醫(yī)藥大學(xué)附屬成立了傳承工作室，這是由鐘磊、晉松和蔣運(yùn)蘭等6代傳人經(jīng)過不懈努力所取得的成果。

　　那么，為什么李仲愚杵針療法能夠被評為國 家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢？們對此進(jìn)行了解答。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的定義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指那些以傳統(tǒng)、口頭表述、節(jié)慶禮儀、手工技能、音樂、舞蹈等形式呈現(xiàn)，并代表了社區(qū)和群體的認(rèn)同感和持續(xù)感的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。李仲愚杵針療法作為一種獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，不僅在四川地區(qū)廣泛運(yùn)用，還為社區(qū)和群體提供了認(rèn)同感和持續(xù)感。

　　杵針團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)一步指出，李仲愚杵針療法是一種不斷被再創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)，其傳承和創(chuàng)新推動了具有中醫(yī)藥傳統(tǒng)特色的無創(chuàng)杵針療法的臨床應(yīng)用進(jìn)程，同時也促進(jìn)了四川中醫(yī)藥事業(yè)的蓬勃發(fā)展，擴(kuò)大了老中醫(yī)藥在傳承創(chuàng)新中的作用和優(yōu)勢。

　　然而，對于國 家非遺的評審標(biāo)準(zhǔn)中有一條是：“對維系中華民族的文化傳承具有重要意義，同時因社會變革或缺乏保護(hù)措施而面臨消失的危險。”那么，李仲愚杵針療法是否有面臨消失的危險呢？

　　杵針的發(fā)展

　　據(jù)杵針團(tuán)隊(duì)成員介紹，雖然李仲愚杵針療法已有約300余年的歷史，但之前主要以親族傳承為主，缺乏推廣和資料整理，使其面臨消失的危險。直到第十四代傳人李仲愚開始整理和臨床研究李氏診治經(jīng)驗(yàn)，才為李氏杵針療法的傳承和發(fā)揚(yáng)作出了重大貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在我們看到的教材《杵針學(xué)》、《杵針治療學(xué)》、《杵針流派臨床經(jīng)驗(yàn)輯》、《四川李氏杵針流派臨床經(jīng)驗(yàn)全圖解》、《杵針療法與運(yùn)動創(chuàng)傷》以及《杵針學(xué)上冊——杵針源流與李仲愚學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)輯要》等都是由李仲愚杵針療法所編寫的，這些教材具有很高的教學(xué)價值。

　　綜上所述，李仲愚杵針療法因其獨(dú)特的療法、廣泛的傳承歷史以及為社區(qū)和群體提供認(rèn)同感和持續(xù)感的特點(diǎn)而被評選為國 家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。