題型1:中醫(yī)如何理解“風(fēng)寒濕三氣雜至，合而為痹”這一說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際說(shuō)明。答案：在中醫(yī)理論中，“風(fēng)寒濕三氣雜至，合而為痹”是對(duì)痹證成因的經(jīng)典描述。痹證是一類因感受風(fēng)寒濕邪而導(dǎo)致的關(guān)節(jié)疼痛、肌肉拘攣、肢體麻木等癥狀的統(tǒng)稱。風(fēng)寒濕三邪侵入人體后，阻滯經(jīng)絡(luò)，影響氣血運(yùn)行，導(dǎo)致關(guān)節(jié)肌肉失養(yǎng)，從而引發(fā)痹痛。具體來(lái)說(shuō)，風(fēng)邪善行數(shù)變，易導(dǎo)致關(guān)節(jié)游走性疼痛；寒邪凝滯收引，多引起關(guān)節(jié)疼痛劇烈、得溫則減；濕邪黏滯重濁，常表現(xiàn)為關(guān)節(jié)腫脹、沉重、麻木不仁。因此，在痹證的治療中，中醫(yī)常采用祛風(fēng)散寒、除濕通絡(luò)的方法。解題過(guò)程：首先解釋“風(fēng)寒濕三氣雜至，合而為痹”的含義，即風(fēng)寒濕邪共同作用于人體導(dǎo)致痹證的發(fā)生。接著分別闡述風(fēng)、寒、濕三邪的特點(diǎn)及其對(duì)人體的影響，較后說(shuō)明痹證的治療方法。

題型2:中醫(yī)如何理解“脾胃為后天之本”這一說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際說(shuō)明。答案：在中醫(yī)理論中，“脾胃為后天之本”是指脾胃在人體生命活動(dòng)中具有至關(guān)重要的地位和作用。脾胃為氣血生化之源，主運(yùn)化水谷精微，為人體提供營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和能量。同時(shí)，脾胃還主升清降濁，維持人體內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定。因此，脾胃的功能狀況直接關(guān)系到人體的營(yíng)養(yǎng)狀況、生長(zhǎng)發(fā)育、抗病能力等方面。保護(hù)脾胃、調(diào)理脾胃功能在中醫(yī)養(yǎng)生和治療中具有重要意義。例如，在脾胃虛弱時(shí)，可采用健脾和胃的方法進(jìn)行治療；在飲食不節(jié)導(dǎo)致脾胃受損時(shí)，可采用消食導(dǎo)滯的方法進(jìn)行調(diào)理。解題過(guò)程：首先解釋“脾胃為后天之本”的含義，即脾胃在人體生命活動(dòng)中的重要性。接著闡述脾胃的主要功能和作用，較后舉例說(shuō)明在中醫(yī)養(yǎng)生和治療中如何保護(hù)和調(diào)理脾胃功能。

題型3:請(qǐng)簡(jiǎn)述“心主血脈”的生理功能。答案：心主血脈是指心有推動(dòng)血液在脈管中運(yùn)行的作用。心氣的推動(dòng)和心陽(yáng)的溫煦作用使血液在脈管中正常運(yùn)行，流注全身，發(fā)揮營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)作用。心主血脈的生理功能對(duì)于維持人體的生命活動(dòng)具有重要意義。中醫(yī)如何認(rèn)識(shí)“肺為嬌臟”的特點(diǎn)？答案：肺為嬌臟是指肺臟在生理上嬌嫩易損、不耐邪侵的特點(diǎn)。肺臟與外界環(huán)境直接相通，容易受到外邪的侵襲；同時(shí)，肺臟的功能也容易受到其他臟腑功能失調(diào)的影響。因此，在中醫(yī)臨床中需要特別注意對(duì)肺臟的保護(hù)和調(diào)理。請(qǐng)解釋“腎主水”的生理功能。答案：腎主水是指腎具有調(diào)節(jié)水液代謝平衡的作用。腎通過(guò)氣化作用促進(jìn)水液代謝的協(xié)調(diào)平衡，保持體內(nèi)水液的正常分布和排泄。若腎功能失職，則可能出現(xiàn)水腫、小便不利等水液代謝失調(diào)的癥狀。中醫(yī)如何理解“久病必虛”的道理？答案：久病必虛是指長(zhǎng)期患病必然導(dǎo)致人體正氣虛損。這是因?yàn)榧膊≡诎l(fā)展過(guò)程中會(huì)消耗人體的氣血陰陽(yáng)等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，導(dǎo)致臟腑功能衰退、正氣不足。因此，在中醫(yī)臨床中需要重視對(duì)患者正氣的培補(bǔ)和調(diào)理。