主要包括包括新疆舞、漢族舞、傣族舞、藏族舞、蒙古舞等舞蹈。
    新疆舞：又叫維吾爾族民間舞蹈，主要有以下幾種："賽乃姆"舞是廣泛流傳于維吾爾族中，以賽乃姆音樂為伴奏的舞蹈，并無規(guī)定動作和程式。一般由男女成對而舞，人數(shù)不限，舞時歌者不舞，舞者不歌，隨著音樂情緒的發(fā)展而發(fā)展，較后總是在熱烈地快板中結(jié)束。各地賽乃姆均以其音樂風格的不同而異，但一般舞蹈動作并無十分明顯的差異。"薩瑪"舞這種舞蹈主要流行于喀什、莎車一帶。從維吾爾族信奉伊斯蘭教以來它就一直伴隨著伊斯蘭教的禮拜活動而存在。舞蹈動作優(yōu)美、舒展、矯健。
    傣族舞：孔雀舞是傣族古老的民間舞，也是傣族人民較喜愛的舞蹈。流行于整個傣族地區(qū)，但以瑞麗縣和耿馬縣孟定的孔雀舞，而且有不少以跳孔雀舞為生的職業(yè)藝人，他們模仿孔雀：飛跑下山、漫步森林、飲泉戲水、追逐嬉戲、拖翅、抖翅、展翅、登枝、歇枝、開屏、飛翔……等等。跳出豐富多采的舞蹈動作和富于雕塑性的舞姿造型。
    藏族舞：藏族踢踏舞——較初為宮庭舞。跳舞時，腳穿硬底皮鞋，通過踏出有變化的節(jié)奏表達內(nèi)心的感情。踢踏舞由橫笛、揚琴、六弦琴、銅鈴，月琴等伴奏，節(jié)奏由慢而快，往往在達到潮時嘎然而止。弦子舞——藏族稱"諧"。流行于四川、云南等省藏族地區(qū)及西藏自治區(qū)昌都一帶。舞時圍成圓圈，領(lǐng)舞者邊歌邊舞，拉著弦子（藏族一種拉弦樂器）伴奏，余者隨之，時而向圈內(nèi)聚攏，時而散開，雙手甩動長袖，動作優(yōu)美，曲調(diào)豐富，每個不同的曲調(diào)都配以不同的舞蹈。歌詞內(nèi)容也很豐富。勒謝——藏族勞動歌舞。在勞動的同時，口中的歌與手中的工具及腿腳有節(jié)奏的動作相配合，使勞動成為邊歌邊舞的形式。在進行鏟土、打夯、垛麥等強體力勞動時，勒謝歌具有很強的勞動號子味道。
    蒙古舞：蒙古民族歷來是歡歌樂舞的民族，宴會、婚禮、慶典、體育競賽無不既歌且舞，而且宗教舞、宮廷舞、民間舞有著難以截然劃分、千絲萬縷的因緣關(guān)系，統(tǒng)治者宮廷中的盛大宴會，還保留著民間即興舞蹈的習俗。"蒙族民間舞如《踏歌》、《倒喇》、《筷子舞》、《酒盅舞》，至今流傳在民間，成為娛樂性強的集體舞。 
    《踏歌》 蒙古族進入中原之前，流行氏族部落的集體舞，形式是繞樹踏歌。"至今蒙古族民間的《安代》中還保留著這種即興踏歌（還有移步動作）的形式，雖有種種不同的傳說，但從動作特點看是和踏歌一脈相承的。莫德格瑪?shù)难芯空J為是《德布恩勒特踏舞》。 
    《倒喇》 《倒喇》（蒙語又歌又舞的意思）和現(xiàn)在流傳于內(nèi)蒙古杜爾伯特部族的《頂碗舞》（頭上頂碗）以及廣泛流行于鄂爾多斯民間的《筷子舞》、《酒盅舞》等。
    《黑山雞舞》 這是流行于布里亞特蒙古族的古老民間舞，模仿黑山雞的動作和叫聲，翩翩起舞，舞者邊舞邊吹口哨或用舌頭作響，學雞叫伴奏（《布里亞特蒙古史》）。
    漢族舞：漢族民間舞蹈，是我民族民間舞蹈中的重要組成部份。從內(nèi)容和表現(xiàn)形式上看，又區(qū)分為花燈歌舞、地會舞、兒童舞等舞蹈。
    花燈歌舞流傳較廣。它遍及漢族，彝族納蘇人及哈尼族居住地的大片地區(qū)?；舭嘧釉诳h內(nèi)星羅棋布，每個燈班都保留著一些傳統(tǒng)的花燈歌舞節(jié)目。地會舞蹈是節(jié)日期間群眾在街道，廣場上表演的舞蹈總稱。易門地會舞蹈常見的有"龍舞"、"獅舞"、"鷸蚌舞"、"驢燈"、"高蹺"、"大頭和尚戲柳青"、"彩船燈"、"螺螄燈"等。

主要包括包括新疆舞、漢族舞、傣族舞、藏族舞、蒙古舞等舞蹈。
    新疆舞：又叫維吾爾族民間舞蹈，主要有以下幾種："賽乃姆"舞是廣泛流傳于維吾爾族中，以賽乃姆音樂為伴奏的舞蹈，并無規(guī)定動作和程式。一般由男女成對而舞，人數(shù)不限，舞時歌者不舞，舞者不歌，隨著音樂情緒的發(fā)展而發(fā)展，較后總是在熱烈地快板中結(jié)束。各地賽乃姆均以其音樂風格的不同而異，但一般舞蹈動作并無十分明顯的差異。"薩瑪"舞這種舞蹈主要流行于喀什、莎車一帶。從維吾爾族信奉伊斯蘭教以來它就一直伴隨著伊斯蘭教的禮拜活動而存在。舞蹈動作優(yōu)美、舒展、矯健。
    傣族舞：孔雀舞是傣族古老的民間舞，也是傣族人民較喜愛的舞蹈。流行于整個傣族地區(qū)，但以瑞麗縣和耿馬縣孟定的孔雀舞，而且有不少以跳孔雀舞為生的職業(yè)藝人，他們模仿孔雀：飛跑下山、漫步森林、飲泉戲水、追逐嬉戲、拖翅、抖翅、展翅、登枝、歇枝、開屏、飛翔……等等。跳出豐富多采的舞蹈動作和富于雕塑性的舞姿造型。
    藏族舞：藏族踢踏舞——較初為宮庭舞。跳舞時，腳穿硬底皮鞋，通過踏出有變化的節(jié)奏表達內(nèi)心的感情。踢踏舞由橫笛、揚琴、六弦琴、銅鈴，月琴等伴奏，節(jié)奏由慢而快，往往在達到潮時嘎然而止。弦子舞——藏族稱"諧"。流行于四川、云南等省藏族地區(qū)及西藏自治區(qū)昌都一帶。舞時圍成圓圈，領(lǐng)舞者邊歌邊舞，拉著弦子（藏族一種拉弦樂器）伴奏，余者隨之，時而向圈內(nèi)聚攏，時而散開，雙手甩動長袖，動作優(yōu)美，曲調(diào)豐富，每個不同的曲調(diào)都配以不同的舞蹈。歌詞內(nèi)容也很豐富。勒謝——藏族勞動歌舞。在勞動的同時，口中的歌與手中的工具及腿腳有節(jié)奏的動作相配合，使勞動成為邊歌邊舞的形式。在進行鏟土、打夯、垛麥等強體力勞動時，勒謝歌具有很強的勞動號子味道。
    蒙古舞：蒙古民族歷來是歡歌樂舞的民族，宴會、婚禮、慶典、體育競賽無不既歌且舞，而且宗教舞、宮廷舞、民間舞有著難以截然劃分、千絲萬縷的因緣關(guān)系，統(tǒng)治者宮廷中的盛大宴會，還保留著民間即興舞蹈的習俗。"蒙族民間舞如《踏歌》、《倒喇》、《筷子舞》、《酒盅舞》，至今流傳在民間，成為娛樂性強的集體舞。 
    《踏歌》 蒙古族進入中原之前，流行氏族部落的集體舞，形式是繞樹踏歌。"至今蒙古族民間的《安代》中還保留著這種即興踏歌（還有移步動作）的形式，雖有種種不同的傳說，但從動作特點看是和踏歌一脈相承的。莫德格瑪?shù)难芯空J為是《德布恩勒特踏舞》。 
    《倒喇》 《倒喇》（蒙語又歌又舞的意思）和現(xiàn)在流傳于內(nèi)蒙古杜爾伯特部族的《頂碗舞》（頭上頂碗）以及廣泛流行于鄂爾多斯民間的《筷子舞》、《酒盅舞》等。
    《黑山雞舞》 這是流行于布里亞特蒙古族的古老民間舞，模仿黑山雞的動作和叫聲，翩翩起舞，舞者邊舞邊吹口哨或用舌頭作響，學雞叫伴奏（《布里亞特蒙古史》）。
    漢族舞：漢族民間舞蹈，是我民族民間舞蹈中的重要組成部份。從內(nèi)容和表現(xiàn)形式上看，又區(qū)分為花燈歌舞、地會舞、兒童舞等舞蹈。
    花燈歌舞流傳較廣。它遍及漢族，彝族納蘇人及哈尼族居住地的大片地區(qū)。花燈班子在縣內(nèi)星羅棋布，每個燈班都保留著一些傳統(tǒng)的花燈歌舞節(jié)目。地會舞蹈是節(jié)日期間群眾在街道，廣場上表演的舞蹈總稱。易門地會舞蹈常見的有"龍舞"、"獅舞"、"鷸蚌舞"、"驢燈"、"高蹺"、"大頭和尚戲柳青"、"彩船燈"、"螺螄燈"等。